Twitter. El Milanuncios Cofrade

Tras una mañana intensa de conversaciones eternas y dispares en las RRSS -concretamente en Twitter, mi red social favorita-, relucen multitud de opiniones; opiniones que en sí mismas hacen de afluentes a otras tantas.
Aprovechando el movimiento tuitero en la mañana de hoy y tras los acontecimientos de los últimos días en el 'Frente titotí-titotá', aprovecho para rescatar un tuit que he visto este mediodía y que me hace pensar muy mucho en el nuevo cambio sociológico 3.0 en que repercute en las personas directa e indirectamente.

Bien sabe mi buen amigo y profesional Daniel González Marín que soy un apasionado y fiel seguidor -tras el visillo, como no podía ser menos- de la sociología sevillana -y no sevillana-. Es por eso que al ver este tuit se me vino directamente a la cabeza:
¿Se está convirtiendo la ciudad de los 140 caracteres en el nuevo 'milanuncios'?
Aunque personalmente pienso que hace tiempo que se le está tomando el relevo a esta mítica página web, pienso que la ciudadanía digital le tiene muy bien cogido el pulso -aparte de otras app- a Twitter. Es por eso cada vez es más habitual ver artículos en venta y truekes varios en esta red social. Esta pasada cuaresma excepto la venta de abonos para la carrera oficial, hemos visto venta y alquiler de artículos cofrades de todos los gustos y colores. Desde artículos del todo a cien cofradiero hasta túnicas de la Carreteria o costales recauchutados pero... ¿Hasta dónde somos capaces de llegar?

No es lo mismo la utilización de una red social de carácter personal a una red social de la organización/asociación/etc...
Curiosamente de ahí mi asombro tras este tuit:

Tras los últimos acontecimientos del movimiento trompetero -que es de saber que es uno de los frentes que más escandalizan o mueven las RRSS- en estos días atras; que si esta banda no tocará el año que viene aquí, que si la otra la firmarán allí, etcétera. Me salta en las notificaciones mientras almorzaba el anterior tuit citado. Mi pregunta es ¿debe utilizarse una red social de una banda -en este caso- para marcar calendario a modo de venta?
Al menos me ha causado bastante impresión la forma de la que está formulada el tuit. Soy un maniático -como bien sabe mi compadre Nacho Sánchez- del como formular los tuits.
Y claro, tras saberse que el Carmen Doloroso -miercoles santo. OJO- ha finalizado contrato con las dos bandas que las acompañaban, ver este tuit me ha hecho pensar... ¿Estamos ante el salto total y descarado del milanuncios cofrade en los 140 caracteres?

Reseñar que escribo este post porque mi impresión no cabía ni mucho menos en un tuit -de ahí un poco su desorden-. De todos modos esta noche -como todos los miércoles del año- en el #RadioBlog de la Semana Santa de elcostal.org en el que participo, sacaré este interesante, o al menos curioso tema a la mesa para conocer la opinión de los asistentes y tertulianos.

'El Esparto'

'Experimenté todo el agobio de una reclusión en solitario abandono,
que oprimía el pecho pero que enderezaba el alma.'

(El Esparto)

Fragmento de la pureza de las letras de Juan Sierra. El poeta de la pureza, como particularmente le llamo yo. La verdad y la larga madrugada en sus letras.

Atado de manos...

Fotografía. Manos atadas del Señor de la Presentación al Pueblo de San Benito.

Foto: @Jartible_

#TalDiaComoHoy muere el Compositor Pedro Braña

#TalDiaComoHoy en 1995 muere en la localidad asturiana de Salinas Pedro Braña, compositor y director de la Banda Municipal de Sevilla durante 28 años. Concretamente entre 1944 y 1972.

Pedro Braña nace un 5 de Febrero en Candás, Asturias. Se forma hasta 1926 pasando por Gijón, Madrid y Turín hasta 1930 que es cuando se instala en Madrid para comenzar a componer obras para el mundo del cine. Componiendo obras como "Trece Onzas de Oro", "Sol en la Nieve" y un largo etc...
También es cierto que compuso obras musicales en el Teatro Musical como "Mate al Diablo".

Pedro Braña aparte de la dirección de la Municipal de Sevilla, también lleva a cabo una elogiosa labor musical fundando la Coral Sevillana, la cuál también dirige. Con ella gana menciones, medallas de honor y premios. Entre ellos destacan algunos como el Diploma de honor del Consejo General de Cofradías, Encomienda de Alfonso X "El Sabio", Titulo de Hijo Adoptivo de la Ciudad y un largo cúmulo de premios.

En 1973 se jubila y pasa el resto de su vida en Gijón, donde compone sus últimas obras como la Obertura de la Expo 92´. 
Pedro Braña muere el 5 de Febrero de 1995. Meses más tarde, exactamente el 30 de Septiembre, la ciudad de Sevilla le otorga en conmemoración suya una calle del barrio de Nervión.

El maestro, compositor y director D. Pedro Braña aparte de sus numerosas obras sinfónicas, tiene un extenso patrimonio musical cofrade. Dedicando la inmensa mayoría a los titulares de muchas Hermandades sevillanas, contando entre muchas de ellas algunas como:

-Coronación de la Macarena
-Virgen del Socorro
-Ntra. Sra. de la Merced
--Virgen Dolorosa
-Madre de Dios de la Palma
-Ntra. Sra. del Patrocinio 
-Cristo de la Expiración
-Ntra. Sra. de la Encarnación 
-Marcha de Cofradía nº7
-Jesús de Pasión 
Y un largo etc...

Lo que no conocemos de La Virgen del Refugio. San Bernardo

La Virgen del Refugio de San Bernardo, la que antes fuese Virgen de las Lagrimas e incluso Virgen del Amor Hermoso.
Empezando por que la talla en sí es de autor anónimo y que, dejando claro, Sebastían Santos Rojas restaurase, transfomase o como guste llamarle en 1938, la talla es venidera de una una hermandad de Málaga procesionando allí y venerada con la advocación de Virgen del Amor Hermoso.

Aunque radicó en una casa particular de la Plaza de Encarnación más tarde la talla perteneció a la Hermandad de la Exaltación durante veinte años, concretamente entre 1913 y 1933. Siendo bendecida el 14 de Septiembre de dicho año 1913 por el Cardenal Almaráz y Santos, la talla obtuvo la advocación de Virgen de las Lagrimas para así pasar a ser la titular de la hermandad reemplazando a la actual.
En 1933 y en Cabildo de Oficiales la Hermandad de la Exaltación se decide devolver la talla a su dueño y prioste de la hermandad, Don José Castro y Mendoza, y devolver al culto con tal advocación a la anterior talla mariana ya perteneciente a dicha hdad.

En Junio de 1937 y trás los actos ocurridos meses antes, Don José Castro y Mendoza la Hdad. de la Exaltación y la Hdad. de San Bernardo llegan a un acuerdo y en concepto de cesión, la talla pasa a ser propiedad de la hermandad del miercoles santo.

Según se conoce la talla pasó hasta 2 veces por las manos del escultor Sebastían Santos Rojas ya que existía descontento en la hermandad. La dolorosa de autor anónimo presentaba una mirada hacía arriba que S. Santos bajó en su primera intervención . Al parecer seguía reinando el descontento entre sus fieles, tanto es así que se le devuelve la imagen al escultor y es cuando la talla toma su aspecto actual. Fue una transformación que cambió para siempre la historia de la talla e incluso de la propia hermandad. Tanto es así que el propio escultor dice ser una nueva imagen. La talla en sí o mejor dicho el busto seguía siendo el mismo ya que solo se le cambiaron las manos y se le hizo una mascarilla nueva.
En Noviembre de 1938 Sebastían Santos ya acomete la terminación de la "nueva talla" por un coste total de 1900pts. de la época. Y es el 1 de Enero de 1939 cuando se bendice la misma, siendo así hasta el día de hoy titular mariana de la Hermandad de San Bernardo.

 

Traslado de la Virgen de la Presentación para sus cultos

Virgen de la Presentación en el altar mayor

 

Presentación, Cristo del Calvario y San Juan 

Trasladada por las hermanas del Calvario 

Mientras se celebra el triduo a la Virgen de la Presentación, así encontraremos la Capilla del Calvario 

 Cristo del Calvario y San Juan Evangelista 

Azulejo del crucificado de Ocampo. Cristo del Calvario 

Sombras

Hay sombras que te llaman, sombras que te dicen, sombras que te recuerdan, sombras que añoras, también hay sombras que buscas sin buscarlas.

Cuando eres niño y te embobas con una sombra, se te queda grabada en la memoria. Con el paso de los años buscamos sin buscar esa sombra que un día vimos, que otro imaginamos y que ahora a veces añoramos. 

Sombra, el contrapunto de todo lo que buscamos.